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第1260章 狼妻

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漠北.

郁都軍山下,薛延陀汗庭.

真珠毗伽可汗乙失缽躺在帳中,老可汗的呼吸已經微弱,臉色臘白,目光無神,卻還始終苟延一口氣.

"夷男,夷男到哪了?"

聽到可汗發問,陪伴在前的一眾乙失家族成員都上前來.

"泥孰已經進入漠北,再有幾日就能到汗庭了."

"夷男呢?"老汗問.

一位年輕的侍妾回複,"泥孰說,秦天子已准備冊封夷男為薛延陀可汗,並要將其姐蘭陵長公主之嫡長女長沙郡主冊封為長沙公主,將其下嫁于夷男."

老汗聽說此事,居然眼中泛起光來,猛然坐起.

"天可汗要將公主下嫁夷男?"

"是皇帝姐姐之女."

老汗卻自語道,"長沙公主,那就是大秦公主.諸藩向欲求婚大秦,可天子從未許婚,想不到我薛延陀居然能有此幸."

"大汗,泥孰派人來報,說大秦天子提出要讓夷男在洛陽完婚後再回來,另外,大秦天子還提出,讓我薛延陀送去一萬匹良馬,五萬頭牛,十萬只羊為娉禮,還指明送到靈武."

這個娉禮的數目,讓一眾乙失家族成員都覺得貴.

可老汗聽了,卻只是道,"馬上派人去准備,要快."

"大汗,數目也太多了,而且還要我們送到靈武去,距離幾千里,太遙遠了,馬上就要入冬了,不好送."

"不好送也得送,能與大秦聯姻,娶得公主,這是何等的榮耀,別說是一萬匹馬,就是十萬匹馬,我們也要想辦法送去."

老汗的話驚住眾人.

見他們還在那猶豫.

乙失缽長歎口氣,指著帳外的那三面大旗.

"看到沒,你們知道為何我在在汗帳外設三面大旗,而且還一直把皇帝所賜的那面紅色秦旗樹在中間,高于其它兩面黑狼旗?"

眾人確實不解.

薛延陀也是以狼為圖騰,但他們與突厥不同,突厥崇尚白狼,他們卻崇尚黑狼.

"突厥,匈奴之別種,柔然人之鍛鐵奴也,如何能與我們相比?"

"我常讓你們讀書,是因為我們草原部族沒有文字記載,往往許多祖先的事情,漸漸遺忘,反而在漢人的史書中有關我們祖先的記載,那是我們的來曆我們的根.《爾雅-釋地》載:"東方之夷種有九.一玄菟,二樂浪,三高驪,四滿飾,五鳧臾,六索家,七東屠,八倭人,九天鄙."

東方九夷之中,我們鐵勒正是來自東屠,東屠指的便是屠何部,也是自中原夏朝以來,北方胡族的正統.

屠何在夏朝時就開始管理古匈奴部族,匈奴最早的名字是葷粥,進入秦漢之後,匈奴最貴的問話是屠何.

匈奴最高首領撐犁孤塗單于,"撐犁"匈奴語之"天","孤塗"意為"子","單于"意為"廣大".但實際上這個單于之意並不僅是廣大,他的真正意思是夷正.

夷正,和火正木正金正等一樣,都是先秦時代華夏任命的官名.

匈奴首領名字中,又是天子又是夷正,其實正表明了他們的來曆.

早在遠古時期,華夷沒有具體的分界,在東部有一個和黃帝爭奪天下的族群,他的首領在爭奪失敗後遠走北荒,但卻堅持使用天子的稱呼以示正統.

而在《史記,五帝本紀》中,就有黃帝北逐葷粥的記載,到了夏朝的少康時代,夏朝將葷粥拆解部落,統一治理,將古匈奴部一分為五,不再只是驅逐北荒,而是派官員夷正管理這五種姓部落.

經過戰爭,匈奴被擊潰,于是向夏稱臣,接受朝廷派出的夷正,其首領葷粥天子將兩個女兒貢獻給夏後少康.

可是在受降進貢的地點,少康沒來,來的卻是領軍北伐的金天祖迪,祖迪接納了兩姐妹中的妹妹,這個祖迪正是夏帝派出的夷正.

此後,夷正出現,也就是單于凌駕于古匈奴五部之上,得到了東夷族郡祭祀特權,于是有了屠何名號.

曆史上,直到漢武帝奪取了擁有匈奴休屠的祭天金人,漢人才知道,匈奴的祭祀神器內部傳承的部族是西屠,東屠是匈奴(屠何)的附屬部族.

當初休屠太子金日磾歸漢後,對漢武帝自陳本狀,"祖迪為夷正懂夷語訓制荒服守東海焉.

古匈奴本部為葷粥,後來又分裂出了旦略,林胡,樓煩等.

而屠何本不是匈奴,他們一開始是夏帝少康派去管理拆分後的匈奴五部的,可後來他們成為匈奴的主導國,成為了屠何部,最後甚至與匈奴二合一.

在春秋時代,原本屠何部還只是管理匈奴,但此時屠何被齊燕聯軍擊破後北走,擊破葷粥,使的其分為兩部,一部份與屠何合並,號為匈奴.其一稱渾瘐,北走更遠.

因為屠何部最早的單于祖迪是娶了葷粥和親的女兒,所以屠何也被稱為是葷粥甥部.

一眾乙失家族的男女,還真沒幾個懂這些.

現在聽老汗說起,個個都不由的聽的發呆.

"大汗,這屠何與我們薛延陀又有何關聯?"

"自然是有關聯的,在我們部族有一個傳說,匈奴單于生二女,十分美麗,國人皆以為神.單于說,我有此女,安可配人,將以與天.乃于國北無人之地築高台,置二女其上.曰,請天自迎之,複一年,有一黑色巨狼晝夜守台嗥呼,因采穿台下為空穴,經時不去.其小女說,吾父處我于此,欲以為天,而今狼來,或是神物,天使之然,將下就之.其姐大驚,此是畜生,無乃辱父母也.妹不從,下為狼妻,而產子,後滋繁成國,故其人好引聲長歌,又似狼嚎."

聽到這里,一眾人不由的面面相覷.

好引聲長歌,似狼嚎的,豈不正是他們的薛延陀部?

而且,他們薛延陀部,確實就是以黑狼為黑圖騰旗幟的.

"你們想想,這個匈奴二女供天的故事,是不是與漢人史書中記載的當年古匈奴葷粥首領,被夏帝少康軍隊擊敗後,獻二女以求和親?結果夏帝少康未至,卻有夷正(單于)祖迪率兵前來,最後納其少女,對否?"

這下眾人更驚,怎麼的這這麼想象.

只不過在他們流傳的故事里,是單于將女兒供天,來的是狼,最後少女做狼妻,而中原史書記載的卻是夏帝少康擊敗葷粥部後,葷粥首領被迫把兩個女兒拿來和親,可最後少女卻被派來的夷正娶為妻.

"這兩個故事好像啊."

"什麼好像,這本來就是一件事,只不過華夏有文字記錄,代代相傳.而我們沒有文字記錄,于是只能以故事相傳,傳來傳去,便傳走了樣."

"大汗,你之前說屠何本是匈奴管理者,後來合二為一,那這樣說,我們薛延陀豈不正是屠何部?"

"沒錯,我們薛延陀正是出自屠何,是北胡中最正統最尊貴的血脈,比起突厥尊貴的多."

屠何這個族群自夏朝起統治古匈奴,得到了諸部認可,奠定了他們在胡族體系中的正統性,自夏代一直延續下來.

在漢人所記載東方之夷種有九中,第六指葷粥,第七的東屠就是他們屠何.

許多華夏古籍都記有,屠何,東胡之先.

在春秋後期起,葷粥與屠何不再並列,而是出現了匈奴名號,兩部已經合二為一.葷粥首領的天子和屠何首領的單于也聯在了一起.

屠何最貴的氏族虛連鞮氏,也正是由金天祖迪的金天氏.金日磾歸漢後,其部族被漢武帝賜名為休屠,這正是繼承屠何之名.

薛延陀是鐵勒諸部之一,而鐵勒則是出自額魯特部,額魯特則是西漢末的休屠部中衍生出來,分為大,小額魯物.

大額魯特西遷金山,小額魯特留居平涼,此後大額魯特成為北匈奴主力.

老汗望著外面的黑狼旗,"你們都要記住,每個人都應當知道自己的根在哪,知道自己的祖先是誰,為何草原上的部落,起起落落,始終無法真正與中原的華夏抗衡,就是因為我們沒有曆史,不知祖先的榮耀.而中原的華夏,不論怎麼改朝換代,他們都牢記著自己的祖先,代代延續他們的文明,繼承著祖先的榮耀."

"想我們祖上是那麼的榮耀,可知道的又有幾個?我們就跟草原上的野草一樣,長了一茬又一茬,夏季時再茂密,可遇風霜,還是會凋零.如果我們知道了自己的曆史,知道了自己的根,繼承了祖先的榮耀,那麼我們就能成為樹,不再是一歲一生的草.我們能夠不斷的成長,直至長成參天大樹."

"突厥本與我們是同源本種,可是當初突厥人卻奴隸壓迫我們,因為稅賦太重,我們鐵勒人不滿,結果他就猜忌我們,召集我們鐵勒諸部的首領前去議事,卻一次殺了我們一百多個首領,我親眼目睹著,許許多多兄弟部族的首領,是如何被突厥的阿曼可汗無情殺死的.

我永遠不會忘記那一天,我們在他眼里,就跟牲畜一樣."

那次僥幸逃生,回來後,他就與契苾部的首領歌愣一起舉旗反叛突厥了,歌愣為大可汗,他為小可汗,聯合所有的鐵勒人反抗突厥.

只是他們聯合一起,也沒能打敗突厥可汗,最終不得不遷向東方,向東突厥尋求庇護.

但東突厥人一樣沒有把他們當成自己人.

在馬邑,長城腳下,始畢可汗兵敗羅成之手,為了避免以後壓不住鐵勒,始畢勒令歌愣等向堅固的殺胡口長城發起自殺式的進攻,歌愣不肯,他就殺了歌愣和契苾族的勇士們.而他乙失缽,為了自保,只能充當那劊子手.

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